Зинаида и комар
« previous entry | next entry »
Jun. 24th, 2009 | 09:59 pm
"Никто ничего не знает, все бредут впотьмах и на самых верхах своих
человеческое творчество только об этом и говорит".
Любимое выражение З. Гиппиус.
Киваю головой. Ещё и ещё. Но отчаяния отчего-то нет.
Или боюсь признать его. Комар жужжит, а я ему: "Нет тебя".
И улетает. А ведь был он и даже на мне сидел, и даже пил.
Детского много. А у ребёнка какое отчаяние? И жестокость,
и радость, и боль, и любопытство, и сила, и слабость, всё есть.
Всё, кроме понимания безысходности. Значит что такое сохранить
в себе ребёнка? Это значит сохранить в себе ожидание следующего утра.
Значит сохранить в себе тысячу источников, биение которых и
есть жизнь. Отчаяние растёт по мере засыхания. По мере увеличения
закупоренных сосудов. Здесь и мета, здесь и физика.
Потому если "брести", то и болеть. Брести это почти не двигаться.
Ребёнок не умеет брести. Бредущий это усталый взрослый.
Старик это тот, кто бредёт, а не тот, кому сто лет. Тот, кто танцует,
тот, кто идёт, пританцовывая, кто идёт легко, а где-то и пробежится,
разогнав кровь, нагнав в мозг свой кислорода, тот не сможет сказать
о потёмках и о том, что человечество, ничего не знающее, в нём пропадает
и об этом исчезновении крича создаёт великие произведения. Да. Не знает.
Или мало знает. Но что ему знать. Ему идти надо. Двигаться. Танцевать,
обниматься, сжимать и напрягать своё тело, своё прекрасное тело. И на
работу эту телесную отзывается и душа. И просыпается. И вспоминает о себе,
вечной.
Перестаю кивать сверху вниз и начинаю качать влево-вправо.
Нет-нет, мадам, нет-нет. Я тут подумал и решил, что вслед за вами не скажу:
"Люблю отчаяние моё безмерное". Ничего не скажу. А лучше сделаю что-нибудь.
Штаны зашью. C иголкой поиграю. Пальчик проколю. Водичкой обмою.
... вдруг нахожу у Г. Адамовича о поэзии "мадам". Пишет он, подтверждая
мои догадки: "От всяких детских мудростей, святых наивностей или блаженных
простодуший поэзия эта - за тридевять земель".
"Гиппиус - как будто в мире гость, неуживчивый, в глубине души не очень
общительный, враждебный всякого рода иллюзиям. Никаких просветлений,
умилений или озарений, в большинстве случаев обьяснимых убылью сил
не найти в её стихах, даже написанных на склоне лет"...
Никто ничего не знает, все бредут впотьмах и на самых верхах своих
человеческое творчество только об этом и говорит.

На самых верхах своих человеческое творчество приоткрывает
мир детства. Удивительный, таинственный, бесконечный.
человеческое творчество только об этом и говорит".
Любимое выражение З. Гиппиус.
Киваю головой. Ещё и ещё. Но отчаяния отчего-то нет.
Или боюсь признать его. Комар жужжит, а я ему: "Нет тебя".
И улетает. А ведь был он и даже на мне сидел, и даже пил.
Детского много. А у ребёнка какое отчаяние? И жестокость,
и радость, и боль, и любопытство, и сила, и слабость, всё есть.
Всё, кроме понимания безысходности. Значит что такое сохранить
в себе ребёнка? Это значит сохранить в себе ожидание следующего утра.
Значит сохранить в себе тысячу источников, биение которых и
есть жизнь. Отчаяние растёт по мере засыхания. По мере увеличения
закупоренных сосудов. Здесь и мета, здесь и физика.
Потому если "брести", то и болеть. Брести это почти не двигаться.
Ребёнок не умеет брести. Бредущий это усталый взрослый.
Старик это тот, кто бредёт, а не тот, кому сто лет. Тот, кто танцует,
тот, кто идёт, пританцовывая, кто идёт легко, а где-то и пробежится,
разогнав кровь, нагнав в мозг свой кислорода, тот не сможет сказать
о потёмках и о том, что человечество, ничего не знающее, в нём пропадает
и об этом исчезновении крича создаёт великие произведения. Да. Не знает.
Или мало знает. Но что ему знать. Ему идти надо. Двигаться. Танцевать,
обниматься, сжимать и напрягать своё тело, своё прекрасное тело. И на
работу эту телесную отзывается и душа. И просыпается. И вспоминает о себе,
вечной.
Перестаю кивать сверху вниз и начинаю качать влево-вправо.
Нет-нет, мадам, нет-нет. Я тут подумал и решил, что вслед за вами не скажу:
"Люблю отчаяние моё безмерное". Ничего не скажу. А лучше сделаю что-нибудь.
Штаны зашью. C иголкой поиграю. Пальчик проколю. Водичкой обмою.
... вдруг нахожу у Г. Адамовича о поэзии "мадам". Пишет он, подтверждая
мои догадки: "От всяких детских мудростей, святых наивностей или блаженных
простодуший поэзия эта - за тридевять земель".
"Гиппиус - как будто в мире гость, неуживчивый, в глубине души не очень
общительный, враждебный всякого рода иллюзиям. Никаких просветлений,
умилений или озарений, в большинстве случаев обьяснимых убылью сил
не найти в её стихах, даже написанных на склоне лет"...
Никто ничего не знает, все бредут впотьмах и на самых верхах своих
человеческое творчество только об этом и говорит.
На самых верхах своих человеческое творчество приоткрывает
мир детства. Удивительный, таинственный, бесконечный.

(no subject)
from:
dr_wg
date: Jun. 24th, 2009 06:32 pm (UTC)
Link
Reply | Thread
(no subject)
from:
pavel_pavlov
date: Jun. 24th, 2009 07:24 pm (UTC)
Link
Прочтите теперь.
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
dr_wg
date: Jun. 25th, 2009 07:46 am (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
pavel_pavlov
date: Jun. 25th, 2009 08:06 am (UTC)
Link
Не кажется вам, что в этой приставке "смертный" есть что-то пугающее, угрожающее, что она несёт в себе смысл ужасного, противного. И выходит большое противоречие. Ведь нет смерти, о чём дал понять Иисус. В том была его миссия, чтобы поведать о вечной жизни и чтобы изменить отношение ко многим законам Ветхого Завета, в том числе и к его "смертным грехам". До Иисуса были "смертные грехи", были вещи, зставляющие бояться, чувствовать ужасное. После, как вы сами сказали, появился выбор, появилась свобода и в должно было появиться понимание как лучше жить, жить без ужаса, а в этой самой свободе, с этим ощущением своей неповторимости, с глубоким чувством принадлежности к высшему, с чувством себя как личности. Должно было появиться, но появилось ли. Оказалось легче оставаться с пониманием строгих запретов Ветхого.
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
dr_wg
date: Jun. 25th, 2009 08:18 am (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
inexplicit_idea
date: Jun. 24th, 2009 06:33 pm (UTC)
Link
Reply | Thread
(no subject)
from:
pavel_pavlov
date: Jun. 24th, 2009 07:25 pm (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
elka_sh
date: Jun. 25th, 2009 12:01 am (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
murolmi
date: Jun. 24th, 2009 07:19 pm (UTC)
Link
Как правильно объяснено.
Ребёнок в нас - это самая лучшая часть нас самих.
Reply | Thread
(no subject)
from:
ole_olke
date: Jun. 26th, 2009 03:59 pm (UTC)
Link
Наверное вы знаете, что она себя хорошо раскрыла в "Мемуарах Мартынова"
Бакст очень живо передал образ мужчины в женщине, как и Гиппиус.
Он не интересовался анатомичностью, не боялся сдвинуть центры тяжести.
Ребенок мал и не знает где его центры. но чувствует и доверяет этому чувству. А мы вырастаем и начинаем сомневаться в своих центрах и чего-то роем и копаем в себе. Глупые.
А быть ребенком - не переставать удивляться, смотреть на всё, словно в первый раз и постоянно учиться. Всему.
Reply | Thread
(no subject)
from:
pavel_pavlov
date: Jun. 26th, 2009 06:12 pm (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
ole_olke
date: Jun. 26th, 2009 06:25 pm (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread
(no subject)
from:
pavel_pavlov
date: Jun. 26th, 2009 06:29 pm (UTC)
Link
Reply | Parent | Thread